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人民群眾是歷史的主人翁，理應成為影視作品的主角?，F實題材電視劇始終堅持以人民為中心的創作理念，在故事情節、敘事風格、人物塑造等方面對中國精神和中國氣派有深邃的理解、深入的挖掘和深沉的表達。堅守人民立場，要弄清楚、解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題；要從人的生存需要、情感需要和自我實現的需要出發去觀照歷史、觸摸現實；要對老百姓的悲歡離合感同身受，對生活中的苦辣酸甜認真品讀。只有這樣，才能在煙火氣里書寫真性情，從身邊事闡發大道理。,要之，《毛詩大序》的詩學觀念有四：一是心、志、情、言一體；二是詩樂一體；三是詩要厚人倫、美教化、移風俗；四是以“六義”作為表現手段。這四個方面不是孤立的，而是有機地結合在一起，方能成為完美的詩?！睹姶笮颉穼χ袊妼W傳統的形成有極大的影響。中國詩學史上，有過片面追求形式美的時期，如六朝時期出現的綺艷詩風，于是唐人起而救之，使詩學恢復雅正；亦有過片面追求思想或情志的純正，而忽視詩歌的音樂性，不懂比興、不重興象的詩歌，如宋代以后有些理學詩，即為有識之士詬病為不懂風雅的“頭巾氣”。

打造融于生產生活、通俗易懂、生動時尚的傳承話語體系，講好中華優秀傳統文化故事。加深認識、增強文化認同，是優秀傳統文化傳承弘揚的基礎。中華優秀傳統文化典籍浩瀚，許多典籍艱深晦澀、不易讀懂，亟須將古典話語體系進行現代轉化，構建大眾化、時代化的傳承話語體系。為此，必須精準對接新時代廣大人民群眾的精神文化需求，真正了解群眾喜歡什么、需要什么；熟知大眾思想活動的新特點，善于發現、吸納和提煉人民群眾的新創造新經驗，用廣大群眾喜聞樂見的通俗話語來傳播蘊含其中的深刻道理，直至做到“日用而不知”。,阮齊林認為，原來的罪已被判死緩，如果執行期間又犯了很輕的罪，比如脫逃罪、盜竊罪、侮辱罪、誹謗罪等，就對罪犯執行死刑，實際上是降低了死刑執行的門檻。“是兩項都不該死的罪卻被執行死刑。”

豐富多彩的美術作品與藝術活動，既折射出“合作共贏”的萬千氣象，又擴大了中外文化交流格局，增進了各國人民的相互理解和友好往來。在助力中外文化交流互鑒的過程中，中外藝術語言交融共生，為中國當代美術繁榮發展注入生機活力。,近年來，對外展覽創新策展模式，實現地域突破，文物、美術作品、非遺等日益成為促進文明交流互鑒的“金名片”。

用情用力講好中國故事，以高度的文化自信致敬歷史、致敬時代，是影視創作的題中應有之義。近年來，現實題材電視劇在質量上有很大提升，堅守現實主義創作原則，在故事結構、人物塑造、造型和場景設計等方面貼近現實生活，努力與時代同頻共振?！渡胶Ｇ椤肪劢灌笥谪汃ね恋氐霓r民兄弟，他們在精準扶貧政策扶持下，努力拔掉窮根，奔赴小康?！洞笊降呐畠骸芬再|樸清新的筆觸，講述了駐村第一書記黃文秀把青春和生命獻給扶貧事業的故事，書寫了新時代的青春之歌?！哆\河邊的人們》以大運河為背景，講述了河道治理、生態保護和文化遺產傳承的故事。,近年來，嗶哩嗶哩（以下簡稱“B站”）依托創作者、用戶、內容所形成的共生生態，專注打造具備中國特色、弘揚民族文化的內容。

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